近日，“范跑跑”已经成为一个“师德缺失”的符号。
这位名叫范美忠的四川都江堰某中学教师，是北京大学毕业生。“5.12”大地震发生的瞬间，他扔下学生第一个跑出教室。当网上对他的行为提出批评后，他不但毫无愧疚之感，反而理直气壮地声称，他的行为“无可指责”，是向中国传统的“道德绑架”挑战！他甚至为自己出生在中国而感到后悔，“我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！”身为人民教师，他竟然这样告诉学生：你自己的生命也很重要，你没有冒着极大生命危险救助他人的义务，如果别人这么做了，是他的自愿选择，无所谓高尚!如果你没有这么做，也是你的自由，你没有错!先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德!
“范跑跑”现象引发强烈反响的主要原因，不仅是他在地震发生的瞬间扔下学生逃跑，更多的是他那一大套不以为耻、反以为荣的内心独白，是他所奉行的赤裸裸的极端利己主义的人生哲学。“范跑跑”说他是在挑战传统的道德观。其实，他不仅挑战了传统道德观，更背离教师的职业道德。“范跑跑”说“我是一个追求自由和公正的人”，因为自由主义者都把自私自利作为“普世价值”。“自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。”（毛泽东《反对自由主义》）“范跑跑”以自己的行动实践了自由主义的自私自利的“普世价值”。
奇怪的是，当“范跑跑”“故意”地用他母亲做了垫背，“夸张”地用他女儿做了道具，拿本能论，人性论，追求自由公正论等等为自己理直气壮地辩护，对着谭千秋、张美亚等一大片烈士遗体发起“挑战”而大放獗词时，一些媒体却反应迅速地为他搭起平台。一刹那间，为无耻之徒辩护的声音响遍了大江南北、长城内外。
一个流氓是无法生存的，他得有帮伙。一个人的无耻只能生存在无耻的空间中，正像一条蛆虫总是在一堆蛆虫中钻出钻进一样。“范跑跑”之能“先天下之跑而跑”，在于他本属于“先进一族”。
对于中国人民在这次抗震救灾中所表现出来的精神，中央电视台四套的一个谈话节目中的嘉宾，即中青报负责人说，这是因为中国改革开放了，才有了尊重生命这一“普世价值”，是同“国际接轨”的可喜结果。按照此公说法，似乎这些都是新东西，是从西方国家那里学来的。而凤凰台的主讲人邱震海在他的节目中却认为，这是中国人一种“久违了的”的社会主义价值观，是很多人在市场利益竞争中一度淡忘了的“精神传统”。
我努力深刻回顾自己的思想深处，可是我找不到这样的思想过程：我要向西方人那样，有普世价值意识，尊重那些危难中的人的生命，所以我决定为灾区的人们捐款！我还看到，一些不懂什么乱七八糟理论的人甚至乞丐，他们也捐款了。我也努力地去审视他们，可是也看不到他们身上有什么西方的所谓崇高思想的“普世价值”！
我看到了片面的“生命至上”的观念为什么在中国那么有市场。一个主流媒体的负责人，竟然都是如此地学习、崇尚西方的思想观念，可见那些学者、名流之所以能够无所顾忌地到处公开宣播违背人类道德的基本准则的观念的原因所在了。只要涉及生死的一些问题，张口闭口就是根据“生命至上的原则”来要求不应该让生命死亡，听起来让人感到神圣，让人感到敬畏，让人感到它是多么的真理！它是华丽辉煌的外衣，包裹的却是个人中心、自私自利、冷漠他人、消解崇高、离心离德的丑陋肮脏的身心！
在中青报负责人的身上，在范跑跑的身上，在一些精英的身上，我们看到的是他们思想深处的民族自鄙意识、民族虚无意识、西方至上意识、西方唯是意识。抗震救灾中表现出的精神，来自哪儿？这是极其清楚明白的，可是中青报负责人竟然明白无误地说是来自西方！由于在意识形态这块阵地上与“国际接轨”，现在真的出了不少问题：内奸容易到处游说骗人；被敌人的假象迷惑者无人警其醒悟；青少年被人洗脑……。
将范跑跑放到这种“国际接轨”的大背景中，我们就明白的看到：范跑跑是跑去哪儿的？范跑跑就是跑去与“国际接轨”的!从这种“国际接轨”的大背景中，我们看到，“生命至上的原则”何以会在我们的社会被有意糊涂和无意糊涂地宣扬、传播！
“普世价值”的鼓吹者解释说：“民主、自由、人权”，是人类的共同价值观，很神圣、很伟大。
人类社会中每一个个体，对“民主、自由、人权”都是有需求的，很难想象一个心智正常的人，不希望得到发言表决权、自由行动思想权及生存繁衍权，从这个意义上说“普世”或“普适”似乎没有什么错，但伟大神圣似乎说不上了。因为“吃、喝、拉、撒”也是人类普遍需求的，且更具有“普适”或“普世”的意义，但却扯不上伟大神圣的边。
精英们学来了“民主、自由、人权”的“普世价值”，却向我们隐瞒了他们从西方学来的另一个“普世价值”---“他人即地狱”，这是西方价值观的另一半，这可以解释为：你的“民主、自由、人权”的扩大，就是对我的“民主、自由、人权”的压缩。话虽然看似极端，但这却是大家看到的事实。因为人类欲望的无限，相对资源的有限是绝对的。
一般来说，具有相同社会地位的人群，具有相近的“普世价值”诉求。平等才是和谐的前提。多少年来，所有正直善良的伟人们梦想的，不就是建立使绝大多数人的“普世价值”能够得到保障的社会形态吗？毛主席领导中国人民奋斗几十年，所做的无非就是维护大多数中国人的“普世价值”，削弱少数权贵的“普世价值”，对立面的三座大山所做的正相反。“为人民服务”的实质，也可以解释为：就是为绝大多数人的“普世价值”服务。
资本是导致社会地位（阶级）差别的根源，掌握资本的人将拥有更多的“普世价值”，没有资本的人“普世价值”将被掌握资本的人削弱或剥夺。这是事实。社会主义思想的根本就在于，取消资本，将所有人置于相同社会地位，因而使全社会的“普世价值”得以体现，实现真正的“普世”。而所谓“修正主义”无非是社会主义的管理者重新将手中的权利当作资本以加强自身的“普世价值”，同时削弱或剥夺广大人民的“普世价值”。
由此可见，只要资本存在，“普世价值”永远是少数权贵专享的，永远不会“普世”。现在，中国人民重新背上了“三座大山”，大众的“普世价值”大大削弱以致被剥夺的时候，那些始作俑的精英们为什么反而大肆鼓吹什么“普世价值”呢？难道不是他们在为大小资本家鼓与呼的吗？难道不是他们以所谓“素质低”、“参政议政能力低”为名将普通劳动者赶出各级人大的吗？是他们良心发现了，要为劳苦大众的“普世价值”呼唤了吗？显然不是。
精英权贵们主导的改革30年，实际是广大人民群众被剥夺的30年，是精英权贵专制走向极端的30年，而这一路，都是若明若暗的打着“普世价值”的幌子走过来的。进入2008年来，西方的反华鼓噪、藏独、众志成城抗震救灾等一系列事件正在警醒并教育中国人民，“普世价值”的幌子眼看打不下去了，“普世价值”战略面临破产，因而那些惶恐的先生们只好在加劲呼啦一番。如此而已！
中国正处于市场化和工业化中期阶段，经济社会矛盾与十九世纪初的英国、十九世纪中期的法国、十九世纪末的德国和美国很相似。经济高速增长伴随着贫富差距急速扩大。一方面政治、经济、文化精英沉溺在金钱的浮华里欢乐；一方面低层弱势群体绝望、无助，犯罪和堕落。一般情况下，每当社会出现病态的时候，总会有一批思想家、文艺家对社会进行揭露、批判，成为治疗、纠正社会疾病的精神武器。让人感到无奈和绝望的是：中国社会病态症候已经显而易见，已经被广大群众深切感受的时候，除了少数经济学界所谓“非主流”学者在“嘀嘀咕咕”外，号称“民族灵魂”的知识分子主体对此竟然没有反应。不仅眼花缭乱的电影、电视剧、文学作品里找不到一篇反映时代深层问题的作品，文学文艺界里几乎找不到一个可以被称为“严肃”的作家、导演和演员，而且主流思想界全都慌忙不迭地为价值观错位进行辩护，对贫富分化社会对立进行粉饰。本来就边缘化的宗教界就更无所作为。整个知识界的冷漠和无所作为让人心寒。
个人中心主义、自由主义，这些名词概念内涵直白裸露，在宣扬、传播中往往会受到批判、抵制的，所以，它们就要穿上“生命至上的原则”这件华丽的外衣，闪亮登场，尽情演绎了！所到之地，官员热情迎接，艺人鼎立相助，粉丝跪拜拥吻，何其悲哀！
看看市场上充斥着的都是些什么样的垃圾作品吧。利用赤裸裸的色情去丑化民族英雄的《色戒》，和打着尊重人性的招牌质疑和否定中国人民解放军使命的《集结号》在中国畅行无阻，而且通过官方的“新闻连播”向全国肯定、宣传之……——所有这一切都发生得如此集中，如此“巧合”，只能让人怀疑这一切背后有只“看不见的手”在组织，在指挥，在操纵，在协调，使大陆的舆论界“步调一致”地走向一个方向。
鬼，就是修炼成了人形，它也总要漏出鬼的痕迹！当鬼发现实在隐藏不住，有些鬼便开始费尽心机，用诡辩术，把人描绘成和它一样的鬼。《集结号》的编导们干的正是这种勾当----他们企图通过把自己制造出来的鬼打扮成人间英雄，而又让它在全剧高潮之处发出一声无可置疑的鬼叫，而让观众们不自觉地相信那些真正的英雄其实与鬼无异。
我是否可以问：在如此短的时间里，发生的这一连串事件，说明了什么？预示了什么？难道这个世界，已经没有了底线？
今天中国所谓“主流”知识分子，从生存方式上，从意识形态上是趋向与靠近西方主流思想的。因此，李安、冯小刚、张艺谋等表现出靠近富人集团，靠近西方集团是不奇怪的事情。
我心中深深地忧虑，如果人的声音无法驱走那些鬼叫呢？善与到恶，先受伤的往往是善。鬼流窜于人间，受害的一定是人。
这时我想起了记念总理的一首诗：
欲悲闻鬼叫，
我哭豺狼笑。
洒泪其雄杰，
扬眉剑出鞘！
让我们一起努力，把鬼赶出我们这个属于人的家园！
“范跑跑”现象也是好事，能促使我们对现行教育的缺失进行深刻的反思。
西方在近代以来，由于工业化和市场化的加深，科技与人文分离，导致了教育的畸形发展，培养出了如著名学者梁思成先生所说的两种畸形人：只懂技术而灵魂苍白的空心人和不懂科技奢谈人文的边缘人。如果我们的教育过分强调市场导向，过分功利化，那就难免会培养出梁思成先生所说的两种畸形人。看一看那位侃侃而谈的“范跑跑”吧，他和那种“只懂技术而灵魂苍白的空心人”何其相似！
我们的学校教育，无论是小学、中学还是大学，都应当从指导思想、教学实践、考试考核、学生的奖惩、升学以及学校评估等各个环节上，把“育人为本、德育为先”落到实处，把培养具有健全人格、社会责任、崇尚真善美而又具有必备知识和技能的人才，作为办学的目标和方向。社会舆论应当在这方面进行大力宣传，形成良好的氛围。特别要引导家长们形成正确的育人观，使他们在对子女的培养和要求上，跳出短视的、狭隘的功利化圈子，树立更高、更远大的目标，不仅重视子女在具体知识和技能上的学习——这无疑是十分必要的，而且要懂得还有比知识和技能更为重要的东西，这就是做人的道理，就是健全的人格、良好的品德和社会责任感。
“祖国和人民的利益高于一切！”这就是我们军队的责任和使命，这就是让这个军队区别于其他军队的本质。“一切为了孩子”，很普通的一句话，也让教师这个群体从此与众不同。
让我们再回忆一下那些壮烈了的教师吧，谭千秋、吴忠红、袁文婷、向倩...，一个又一个。同样是老师，他们都是平凡人，在日常的生活中，他们也有本能，他们中有些人也会有各种各样的缺点与毛病，但地震来时，他们的选择表明平凡人才是真正的英雄！英雄的老师们生命的第一本能是不惜生命救自己的学生，范跑跑们生命的第一本能是不顾一切自己逃命！生命也因此才有不同的意义！人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！英雄之死，比泰山还重！小人之生，比鸿毛还轻！让我们永远铭记这些英雄的教师。为逝者祈祷，为生者祝福！
在这个世界上，还有更多的坚持不懈去努力达到这样境界的人。这些人，过去有，现在有，将来还会有。正是他们的存在，才使得这个世界是人间，而不是地狱。我认识的一名教师，曾严肃地说过：我平时对死亡也很恐惧，但在灾难来临之际我一定会挺身而出保护我的学生，那时根本就不会想到自己的安危，我相信我能做到那一点。我也相信这位教师。